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一体的眼光看，则均是同群，均能体恤人情，可以相见、相看、相送，甚至于对饮。这是艺术上最可贵的一种心境。习惯了这种心境，而酌量应用这态度于日常生活上，则物我对敌之势可去，自私自利之欲可熄，而平等博爱之心...，所以人的一切生活，实用之外又必讲求趣味。一切东西，好用之外又求其好看。一匣自来火，一只螺旋钉，也在好用之外力求其好看。这是人类的特性。人类在很早的时代就具有这个特性。在上古，穴居野处，茹毛饮血的时代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015855646.html
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真正离苦得乐啊！如果你是居士，就是心出身不出。如果你是现在称的出家人，就是身心都出。我们对宇宙人生的真相不了解、把佛陀教育当作迷信、我行我素、自私自利，不管你是在家居士还是出家人，该怎么轮回就怎么轮回...傲慢心、嫉妒心……舍掉，把名闻利养、自私自利、五欲六尘、贡高我慢……舍掉，更重要的是要把我们的烦恼、忧虑、牵挂、生死、轮回统统地舍掉啊！那才能够恢复自性的清净光明。佛法是“心法”，心不清净，对佛法就无法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15161756115.html
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能够真正证得无我。 对自我的执着、自我中心、自私自利，是种种人生痛苦和一切丑恶社会现象、一切罪恶的渊薮，中国古代道、儒、墨等先哲，对执着私我的害处，也皆有认识，《老子》谓：“吾所以有大患者，为吾有身... 无我观与自我意识的建立
诸法无我，为佛法三法印的核心，此所谓无我，应为真俗两大方面的统一。就真谛言，无我之“无”所否定的，是众生误认的即五蕴、五蕴中、五蕴外常一自宰之“实我”，此实我非有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145359439.html
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大悲大愿之行。如只图清净无为，自私自利，任他尘劫修行，也到不得诸佛田地。即今皇上不现身帝王，则此番召请耆年，光扬法化，谁行此事？故出家修行，愿我皇万勿萌此念头。上以为然。 根据「北游集」的这段文字记述...征服的，他的入关叩境，旨在骚扰，劫掠人口物资，使明室动乱不安。崇祯九年（一六三六），皇太极与明室分庭抗礼，宣布称帝，改国号为大清，改元为崇德，自号清太宗，推尊其父努尔哈赤为清太祖。这是大清帝国的由来。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151659464.html
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社会主义，他驱逐僧伽中的外道人士，并严格要求所有阶层百姓的行为都要端正，他是一位为全体福利着想的君主。[46] 虽然佛使比丘对社会主义的定义特殊，把它当作相对于自私自利的个人主义而言，或有自圆其说的可能，但...以“僧伽基尔特”自为整理而施用于正当之事业。……若拘管于政府之手，则为吾始终反对者也。’[11] 为了解决这种两难，若能在民主法治的通义之下，佛教界有足够的民意代表，制订符合佛教利益的政策，乃是合理的...
陈仪深
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195959700.html
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所有物种当中，对自然界只有需索、污染、破坏而没有任何贡献的唯一物种。思及于此，我们不禁要问：人类真的是「万物之灵」吗？从缘起的平等性来看，此想法更是愚痴。 人类的自私自利造成环境的破坏及动物的无尽...坚强、无惧、无私、慈悲，这不正是「在利他中完成自利」的菩萨道吗？如是，人间佛教将不是乌托邦式的梦想，菩萨道也并非只是经典中流传的伟大故事，而可以具体实践于此间。 昭慧法师所创立的「关怀生命协会」，是...
释传法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263560083.html
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毁谤；邻里之间挑拨离间，搬是弄非；甚至人群里，到处充斥著愚昧邪见、顽强固执、你争我夺、寡廉鲜耻、自私自利、损人不利己的人。因此，有道德的观念和生活，社会才能和谐，家庭才能安乐，朋友才能守信，人我才能互助...途径、沽名之道，自私自利，难免厌倦。《一切智德经》说：“惠施仁爱，利人等利，一切救济，合聚庶黎。”如果在工作里蕴含了慈悲喜舍，把工作当成法布施，工作就很快乐了。 (三)正当的行为 《十诵律》说：“饥...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263760085.html
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正当的工作：正当的工作，是积极性的，利益社会大众的。很多人觉得工作辛苦，有压力，那是因为把工作当成赚钱途径、沽名之道，自私自利，难免厌倦；如果在工作里蕴含了慈悲喜舍，供养了佛心法味，“给人...，是不侵犯大众人格与信誉；不饮酒，就是不要藉酒麻醉自己，醉后乱性。五戒的原则，都是不可先侵犯了自己的意志，又去侵犯别人。
我们安和乐利的社会，应该人人互相尊重，互相成全。假如大家都来持守五戒，我...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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故保留末那原名。第七识唯一的作用，就是"恒审思量"，思量些什么呢，它误认为第八识是恒、是一、是遍、是主宰的"自我"。它恒常的审虑思量，执着自我。因此，它是一个以自我为中心，是一个自私自利的中心。 ...凡夫众生自身的心理素质问题，即常有有漏的烦恼心所杂染法相伴随。这就启示我们，如果反观自心，向自己心内开发，练磨其心，洗涤尘染，那么，人的感觉就会海阔天空，成为不受物欲羁绊的自在人，所谓成佛作祖是也。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362860605.html
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世间善逝，施彼得大果。」 所以说「阿罗汉」乃是「最值得供养」的圣者。佛陀宣称自己亦在阿罗汉之列。这么伟大，最值得世间敬重、供养的阿罗汉，如果批评他是「自私自利的自了汉」、「小乘根器」、「焦芽败种」、...不过，如果愿意细心观察的话，还是可以大概的做一些初步的判断。如果这个老师还是摆脱不了「名」或「利」的诱惑，例如：总喜欢自吹自擂，自称或要别人称呼他是「活佛」、「大师」、「无上师」、「上人」、「大士」、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383060721.html